Monday, September 14, 2009

二十一世纪教牧的身份与使命

2009914 星期一 探讨教牧在二十一世纪中的身份与使命

笔者尝试简单的回应梁家麟的文章

专业精神vs专业主义:教牧的召命、品格与培训

全球转向专业化的倾向越来越高,因而教会与传道人也受其影响。作者在研究的过程提出三个原因为什么传道行业变为专业化?第一、教会世俗化,因此对属世和属灵也没有了区分。第二、神学院开放神学课程,让平行徒也一起参与,因此,信徒训练与教牧训练成为重叠。而信徒修读完后继续发展他的事业,但是,却在教会里做义工,这就会造成身分和功能模糊化。第三、同工团队的多元化,信徒们在繁忙的生活中不能够承担太多的事奉,所以就聘请传道同工来协助,因此,传道人就以不同的角色来分工,这就逐渐延伸成专业领域的发展。

笔者认同作者的观察,在这个质询发达的社会中,每一行业都要求最好的服务和专业精神,而教会也面对同样的要求。特别是那些在城市的教会。因此,许多的牧者为了“跟上”世界的改变,就开始更多的专业训练。好让自身能够面对更多的挑战而不被淘汰。

作者从他的探讨中,认为传道工作会走向专业主义,乃是其在教会里的定位问题,这种身分和功能的转换,也反映了旧有的功能失效。其实传道工作是有其专业性,但是从社会角度来看,传道工作是多个专业的领域。笔者认为原因乃是传道人所面对的需要实在太广泛,除了宗教上的专业还需要面对人情感的需要、教会的管制和领导,这都是专业的技巧。因此,许多传道者就逐渐的走向专业主义。

作者进一步诠释专业主义的含义,而专业主义认为只有性质上的不同,因此,传道人与平信徒在教会里只有角色上的分别,没有地位上的差异。如果是这样,专业主义将会产生三个严重的问题:第一、教会被看为一间公司,牧师就是CEO,而传道人就是专业人士。如果教牧人员不能够胜任某个部门的工作,他将得离职。第二、许多信徒已经没有宗派意识、归属信徒团体的含义了。在繁忙的生活中,信徒所注重的是我的需要有得供应吗?如果有就留下来,不然就寻找另外一间。这样无形中教会就变成了一间宗教服务公司,互相承诺提供利益为彼此合作的条件。第三、当传道人变成专业服务者时,他与信徒的关系就建立在服务与活动中,因此,传道和活动变成了计划式,为了满足信徒的感觉,过于他们真实的需要。

笔者认为以上的危机已经出现在许多的城市教会,特别是在大教会和比较多专业人士的教会。这样的情景已经使到教牧人员和会众的关系成为雇主和雇工吧了!而失去了牧者和羊群的关系。更大的危机笔者认为如果继续这样的下去,教会可能会到一天没有会友只有出席者。虽然如此,笔者认为传统的牧者还有立地之位,特别是在乡村和基层的教会,因为仍然有许多信徒与为信者需要别人的牧养。

笔者不认同作者对教会只是传扬福音、教导圣经和祈求上帝的帮助的地方,作者甚至也不鼓励教会成为转接站,以致将教会的角色模糊了。但是,笔者认为现今的社会有许多“破碎”的人,当他们进入教会时,如果教牧人员不懂的教牧辅导或是转接,那么教会只是牧养人的灵魂的需要,而不是牧养全人的需要。笔者认为两者应该是平行的。教会在破碎的世界里是应该负起医疗受伤的干部。

2 comments:

沙崙 said...

是。梁家麟对辅导和转接的必要,立场观点令人哇然。只是,他也公道地点出牧养人士需要专注的工作范围。
最后一句“医疗受伤的干部”是什么?

Only by Grace said...

哈哈!其实我要讲的是“教会在破碎的世界应该成为医治的核心”。核心的另外一个解释”干部“