Friday, March 19, 2010

阅读周的第三天至第五天


进入阅读周的第三天,早上补课神学,下午就赶功课,晚上就和几位同学一起去看戏,回来赶功课到凌晨。第四及第五天终于赶完了伦理学。就让自己休息一下,上上网,写写blog,然后今晚就开始论文了,还剩三天,希望能够将还没有写完的论文的第一章完成。这样,就结束整个星期的阅读周了,下个星期又开始上课啦。

重看我阅读周的计划,感谢主,这次都能够很顺利的完成。并且也能够与同学们建立很好的关系,感谢天父的垂听。

读书周的第二天






晚上,萧帝佑老师的小组和兴华(在萧老师教会实习)被邀请去他家享用晚餐,哇!原来萧师母的厨艺是顶呱呱,悄悄的告诉大家,原来萧老师在美国读书时,师母在美国的马来西亚的餐厅做厨师哦!如果在神学院,她认第二看来没有人敢认第一啦!大家在萧老师家开开心心的有讲有笑的过了几个小时。哈哈,萧老师还约好小组一起在到他家看“World Cup”,并且也Camp over在他的家,因此,今年的小组将会有“World Cup" 退修会,讲员当然是TV 啦!

阅读周的第二天



终于又可以上网和写blog了!我告诉自己如果没有将伦理学的专文“杀死”就不可上网。感谢主!今天终于成功的完成初稿。接着下来就要对付论文了。论文我来啦!

读书周的第二天,我答应了一些同学煮午餐,因此,就煮了自己发明的菜肴,中西合拼的“海鲜橄榄菜Pasta”和“shepherd Pie”,大家一起高高兴兴的享用,并且也请了黄迪华老师和师母慧玲一起参与。感谢他们在农历新年的爱心接待。

Monday, March 15, 2010

读书周的第一天15-03-2010






今天一整天在做神学专文,很“乱水”,不是很满意但又不会改,奥古斯丁啊奥古斯丁你使我很痛苦啊!我对你又爱又恨,在挣扎之下终于初稿出来了。因此也蛮高兴的比我计划的早,迟一点再来做修订吧!明天就要开始伦理学的大纲了,然后希望能够理清我反同性恋的看法。最多给自己两天时间。

今晚也托学习英文课那一班的福,他们的老师Mrs. Loke请吃,并且Mrs.Loke也纪念与她同乡的人和所有的福州人,身为福州人的我有福啦!也一起被邀请去享用红酒面线和PoPian。 天父真好,其实,好几个星期前,我已经很想吃家做的Po Pian,想念妈妈每年一次都会在新年煮的一道菜肴,但是,要煮的话就要花很多时间,因此,我就不会去碰它。曾经跟天父提起很想吃,但是也忘了这回事直到今天,好感动啊!谢谢天父所给的惊喜。

明天就要加油!加油~\(≧▽≦)/~啦。

Sunday, March 14, 2010

读书周、补课周、赶功课周

明天开始就是STM一个星期的读书周,其目的乃是让同学们在这儿星期中赶功课和赶论文,以便将一些落后的功课赶完。但是这个学期的读书周竟然变成补课周,许多同学都埋怨说,一个星期最少要补上2至3天的课,并且是一整天的课。长时间的补课后,已经是够累了,哪里还有精神赶功课和论文呢?唉。。。好惨啊!

这个星期我的计划是将神学专文写完,31号要报告,而这是我最没有信心的一篇,求主帮助。然后就要处理伦理学的专文大纲,我所处理的主题是“同性恋”,26号需要报告大纲和我对同性恋的立场。同时也需要完成论文的第一章,26号有论文研讨会,并且也要开始论文的第二章。应该要从何作起呢?全部都是在这个月,唉。。。

首先,对付最没有信心的神学专文,其实在上个星期已经开始作了,希望最迟星期二能够将它“杀死”。如果成功,星期三补完课后,就奖赏自己去看“Alice in the wonderland".然后星期四和五开始作伦理学。接着下来就处理论文了。

主!就将此计划向你交托,求你赐智慧、亮光、耐心、精神及健康来完成我应当做的功课。谢谢天父,求主垂听。阿门!

教会!教会

今天去了一间英文教会崇拜,一走进圣所,就看到许多白发苍苍的长辈们及中年弟兄姐妹,他们都是忠心的信徒群体,但是,青少年却大约只有20巴仙,相信是教会信徒们的孩子,而小孩就更加的少了。我第一个问题就问,到底这教会出了什么问题?为什么这间教会不能够吸引年轻人和小孩?难道我们的福音,对年轻一代已经没有吸引力?或是此间教会不注意年幼的事工?教会增长学会告诉我们这是很危险的情况,如果继续这样下去,谁将会成为教会的接班人呢?她的前途就会很悲哀了。

哦主!求你帮助和怜悯这间教会。

Friday, March 12, 2010

发出创造主的馨香味


一棵在STM不起眼的老树,树立在其创造主的花园中。当它开花时,没有人会注意到,因为它只不过是小小朵的花,而且其花朵颜色并不鲜艳。因此,在白天如果没有刻意的去看是看不到的。但是,夜里的灯光却能够将它分别出来,而且当风起时,那清香的花味就会散发在空气中,随着风儿飘起,这香味就让我想起圣经中,讲到基督的馨香。这棵树虽然静静的树立在那里,但是,它那雄大的树干却给人很稳定和安全的感觉。我也听过许多故事,它的创造主用它向许多学长们说话,也有许多学长们在树下祷告。不起眼的老树,却成为许多神学人的祝福。

每当它开花时,它的花香都深深的吸引了我,我也很喜欢在树下和它的创造主谈天。并且再次的提醒自己,我的生命是否有发出那馨香,使人深深的被我的创造主吸引着呢?创造主啊!求你帮助我。

Thursday, March 11, 2010

为何要禁食?




今天是STM规定的“禁食祷告日”。从昨晚开始就有人约定今早出去吃早餐,甚至也有人出去吃午餐。每次学院一有禁食祷告日时都会听到有些同学有这样的反应。他们认为我们没有这样的感动,如果,因为学院的规定而做的话,就变成“假冒为圣”的法律赛人,或者做了以后有诸多的埋怨,心态不对,所以就算禁食也是恍然,因此,就索性不禁食了。

昨晚,当我在思考这个问题时,我问自己,我是否真的很想禁食吗?禁食能够使我更加的圣洁吗?是否更加的靠近主?或是看到神的大能,在我们当中行神迹或改变我们?我最后得到的答案“都不是”。那么,为什么我还要禁食呢?不如和一些同学们出去吃吧!因此,我再问自己为什么要禁食?因为学院的要求,因为很多人都这样做,因为我要给人一个好印象,我是一个合作的人,因为我是在第四年班。我在祷告和反思中寻求答案,最后答案是四个字“属灵操练”。

“属灵操练”,一路来我都将注意力放在“属灵”这两个字,因此,我都会找借口说,反正我都不属灵,所以算了吧!一次的禁食祷告不会改变我的。当是这次不懂为什么忽然间将整个注意力放在“操练”,是的“操练”。那么我问主耶稣操练什么呢?操练我的顺服之心、操练我不是很想做的事情、操练我愿意放下不开电脑及不动任何的书,除了圣经之外、操练自制、操练从忙碌中抽离自己进入安静中。操练。。。操练。

当我愿意操练时,我开始转眼仰望耶稣,寻求他的力量并祈求他的帮助。靠主恩典,我的心开始慢慢的向着神国度的事情敞开,在所有的祷告站中,时间和食欲就被抛到远远的,只有呼求再呼求。。。求慈悲的主听我们的祷告,时间就这样的静悄悄溜走了。如果你问我现在是否比较靠近主、比较圣洁、比较自制等等。我的答案仍然不是,但是,我操练了,我学习了,我也靠主恩典与力量战胜了“自我的人性”和“食欲”。那么,下个学期,学院定下的禁食祷告日,是否我会很愿意的跟随呢?我的答案仍然会是我会学习“操练”。

Monday, March 8, 2010

简单又温馨的一刻





住在STM女生宿舍四楼的我们有福啦!今天我们这一楼的姐妹们为那些在一月份至三月份生日的姐妹庆祝,共有四位,当然我也是其中一位啦!生日蛋糕是白色的巧克力,非常的松软,口感很好,也不会太甜。嗯!实在不错。。。谢谢四楼的姐妹们,愿主祝福我们。

如果人性能够单纯一点有多好。。

星期六约了好友Kho Nee一起在吉隆坡吃午餐,庆祝生日。然后主日就在PJ分享。因为车在姐姐家,因此,就座KTM下吉隆坡。当我上到火车厢时,就与三位马来妇女同胞一起座,我就和她们点点头,笑笑打个招呼之后,我们就各自安静的坐在座位上,她们三位是朋友,偶尔也会谈话一下,后来就有一位印度男同胞坐在我的左边,另一排的座位,年纪大约有五十吧!大家都很安静的坐着。

过了不久,其中一位马来同胞就拿出糖果来吃,并且与她的朋友分享,然后她看了我一下,就将盒子拿到我前面点个头,没讲话,我知道她动作的意思,平常我都会拒绝陌生人的东西,但是,今天,我决定拿她的糖来吃, 然后跟她讲声谢谢。当我吃着这粒糖果时,内心感觉到特别的开心和舒服,不是因为那粒糖果,乃是因为友族的爱心行动。我在想,如果我国各种族能够不单只想到自己的需要,也能够想到别人的需要,那么我们的国家就不会这么乱了,各民族也能够活的更开心。

在安静的车厢里,忽然间电话的铃声响起,并且这铃声是一首节拍很轻松的印度歌,顿时,使到我们大家都笑了起来,而那位印度同胞也没有生气,他自由自在的讲起自身的语言,过后大家都点头笑笑,就安静了下来。这使我想起,以前小时住在乡村,也时常与不同种族的孩子一起玩耍,有时他们的妈妈和我的妈妈也有交换食物,我们都礼上往来。有时大人大家也在一起谈天,那种感觉多美好啊!但是,曾几何时,这样美好的关系慢慢的开始流失了呢!好可惜啊!

上帝!求你让马来西亚的各族,能够学习互相的珍惜、接纳及体谅对方的差异。


Friday, March 5, 2010

多元文化

多元文化和语言,在我国来说是不应该陌生。我们大家应该也有经历过不同文化、传统及语言,使我们更加认识 其它与我们不一样的美。但是,也因为它的差异,往往就产生了许多的问题。哪我就要问,到底是多元化的问题还是心态问题?

很多时候笑话,谚语,成语在一个语言中是笑话,当被翻译出来时,就不好笑了。因此,在一个聚会中,有多元文化和语言时,一个人是否感觉到孤独寂寞,还是新鲜好奇或仍然能够乐在其中?主导的是心态吧!我们的心态在这样的情况下如果是积极,那么就会很快的容纳下去,但是如果是消极那么就是感觉到被排斥。

STM群体不单只是本国自身的不同文化及语言,并且也是跨国文化的一个神学院。因此,就有许多的不同,但是,在这样的不同之下,如果一个学生不去积极的面对,那么肯定就会消极了。因为,在此处肯定有不同的语言同时进行,有时听到“一头雾水”。但是,我相信不至于感到不被接纳,甚至有被排斥的感觉。如果有,哪我就要问这样的感觉,是否反映了事实还是反映了那个人的素质。比如;一个很好笑的英国笑话,在我的耳中却没有什么特别,那么是否我被拒接了。不,因为我虽然是双语,但是,我任然觉得英国的笑话不好笑。同样的,希伯来文歌,也是听不懂,但是,却蛮有意义,因此,也开心的唱啊,唱啊!

所以,什么是窝心在一个多元文化及跨国的文化中呢?。。。。对我来讲,当你用心的去听、感觉、行出时,才会感觉到被接纳,并且也可以乐在其中。

Thursday, March 4, 2010

早安!同学们


今天,伟业和我一起预备早餐,我们有汉堡包、香肠、薯条及一些蔬菜,并且有果汁、牛奶,巧克力牛奶、Old Town 的白咖啡、茶和美禄。时间还没到,同学们就已经来到食堂了,害到我“紧张到半死”,以为迟到了。感谢主,至少看到同学们吃的津津有味的时候,心中就很高兴,至少大家在新的一天,有好的开始。有些同学特地留下看还有没有剩下,可以再吃多一点。今早的早餐,只剩下这一点点就让我等下与同学们分享吧!所以茶点时,对不起大家只有吃饼干啦!O(∩_∩)O哈哈~

吃的人开心,做的人也开心,让大家一起开开心心的过这一天吧!

Wednesday, March 3, 2010

父母如何跟孩子谈“性”

放眼看二十一世纪的今天,科技与教育的蓬勃发展,人的知识大大的增加,社会的风气也非常的开放。然而,笔者认为一旦正面谈到这课题时,许多人仍不能以很可观及成熟的态度来正视,因此,谈起这个课题时仍然感到尴尬,甚至尽量避免谈起这个课题。但是,性教育对孩子们确实是非常重要,所以父母亲是不应该逃避,因为这责任主要是落在父母亲的身上,其次才是导师们。

《父母如何跟孩子谈》作者梅玛丽(Mary Ann Mayo, 译者为施寄青,出版于台北大光传播有限公司,1998年,共189(页数包括此书的目录、前言、和与本书有关的系列丛书介绍)。

本书的作者,认为性教育最重要的起点,乃是我们必须认识我们的身体。上帝在创造人类时把性放在人类里面,成为一个有性欲、并对性的吸引力有所反应。所以我们每一个人都必须以正确的心态来看待,并且如何来使用。不但如此,我们也需要多去了解圣经中对於性欲处理的问题。由此,我们是有责任来控制自己的需要,而不能随心所欲放纵情欲。

作者认为这个课题虽然不需要大张旗鼓的态度来处理,但是,必须顺其自然的成为生活中的一部分。今天许多家庭对的课题仍然是闭门不谈,这是极不健康的现象。作者希望为人父母和导师者,能够好好的研读性教育,因为,根据专家的看法,如果父母亲和导师们对儿童维持开放的性教育态度,那么对他们的性行为的发展就会有正面的影响力。另外,作者希望成年人能够通过此书的教导,让他们能够再次的面对自己对的看法,如有任何的错误观念,自己必须学习矫正以致能够达到成功的教育子女。对于本书,笔者认为,大致上可以将它分为四大段落来理解:

首先,她注重在如何开始教育这个课题,作者认为在教导孩子任何事之前,教导者本身必须了解所要教的事件和材料,并且懂得抓紧时机,利用孩子们发问的问题来当性教育的例子,因为这样就比较容易进行讨论,而且可以利用孩子对事情发生的好奇心态,来成为教材。笔者认同这种看法,性确实是必须从一开始便与日常生活融合在一起,而且可以顺着孩子的发展来进入教导。

第二段、作者主要是针对为人父母和导师,因为她相信这组人对孩子的正确教导影响极大。根据一些研究结果,当成年人对儿童愈持开放的态度,对儿童的性行为的影响力就越大。因此,作者就在此书的四、五、六章中以一些性教育基础和常识来教导家长和导师们,以便他们能够面对自己对性的一些错误观点,而把它改正过来,当自己拥有正确的态度时,才能够真正的将正确的性观念传承下去。

第三段、作者提到从零岁开始至到十七岁的孩童,他们的身、心、灵的发展都不一样,因此,父母亲和导师们必须明白孩子的成长过程,他们所处在的阶段,才能够正确的做出教导,使到孩子们得益不浅。因此,父母亲和导师是孩子们的重要资源,因为,当他们树立生活的榜样时,儿女们就可以遵循。

第四段、作者特别以最后这几面来谈单身基督徒如何处理性欲?作者提出的方法是压仰、昇华、和建立朋友网。压抑的结果可能会使身体的欲望更加的强烈,因此,它可能会反过来要统治整个身体,其结果也可能会使该人在适当的场合失去性的反应。昇华是人们最常用的方式,就是把所有的精力转于到工作、创意的追求、研究和运动上。另一个就是建立网友,而作者比较赞同建立朋友网,来扩大生活的意义和空间,因为,当大家真心的面对朋友关系中性的问题时,才会有真正的友谊。

无论如何,个人的性欲需要都不同,如果尝试过不同的方式还是不能够控制性欲的话,那么,作者也认同另一个出路就是手淫。虽然,许多人站立在不同的角度来看手淫,基督教伦理学家对此课题都纷纷争论不停。每个人对性欲的需要是不一样,那么对于那些需要性解放的人,又如何呢?笔者同意作者的说法,百分之九十八的大学男生和百分之六十五至八十的大学女生都会手淫。甚至我们可以问有多少青少年没有手淫的问题?吊卼的是,专家研究结果,是那些知道如何手淫的人在婚姻中比较容易达到高潮。总的来说,笔者对作者分析手淫问题的立场感到满意,因为作者从同意和反意的角度来分析,而没有偏向任何一方面,她是蛮中立的。

再者,大多数的基督徒都同意,不能够让任何的[偶像]建立在我们的心中,因此,神必须是我们心中的第一位,而有些人担心的是一个人一旦开始手淫后,就会慢慢的浸入其中而不知觉,这样一来就会著魔,一旦人著魔后,他就会有所偏执并且手淫可能就会成为他生命中的第一位,如此,他就会产生极大的罪恶和内疚感。因此,有些基督徒认为手淫不对,因为在神的眼中是有罪的。笔者不赞同此说法,原因是我们被造为有性欲的人,是上帝让人有感觉的身体,因此,在生、心理的成长过程中,性欲是成长的其中一环,而我们需要理解到单身人士在性欲上的需要,并且笔者认为,上帝将此欲望建造在人体的架构中,不单只是传宗接待,生养众多而已,上帝也要我们享受性爱的乐趣,因此,对单身一族来说,虽然不能够享受做爱的乐趣和解决性欲的需要,但是手淫却能够决绝不失身的问题,也免了许多因在不应该做爱的情况中所产生的问题,并且也能够从中决绝性欲压力的办法,使单身一族也能够从中得到乐趣和解放。虽然圣经上没有正确的教导,但是笔者相信,上帝创造了人体的性欲,他也知道我们的挣扎,因此,无论我们有没有手淫,上帝仍然会接纳我们,因为没有任何的事情能够使我们与神的爱隔绝。

此书不单只宽阔了我对孩子在不同年龄性需要的认知和成长,书中也提及孩子将会问的问题和作者给的答案也成为很好的参考资料。特别的是,笔者也因为读了此书对手淫的看法有所改观,之前认为这是魔鬼的计谋及所设陷阱,甚至也认为基督徒从手淫中得到解放和满足是一个犯罪的行为,是不讨神所喜悦的。回头一想这种想法是那么无知,手淫其实也可能是防止人犯罪和让单身一族享受性欲满足和解放的管道,以致不会因为性欲的需要而放荡自己的身体,并且衍生出许多负面问题。笔者相信此书对自己在往后的牧养事奉是有很大的帮助。

最后,笔者认为不单止家庭需要性教育的知识,甚至教会、学校也应该有正面的性教导,从20012009年马国孩童性侵犯的统计来看,个案的增加是2.9%,此数目的增加是令人担忧的。因此,笔者认为教会应该积极的鼓吹的正确教导和其价值观,并且也提供辅导给那些面对性欲困扰的人,好让他们能够面对问题,而且能够以正面的方式解决性的问题。并且也能够帮助和陪伴受性侵犯的伤者走过这段路途。

Monday, March 1, 2010

早安!天父和他的创造物





已经有两三个星期,早上没有起来运动了,今早,就决定做一点运动吧!当我在校园里做完运动后,就和天父聊天,从一个角度就能够大约的看到整个校园的花园,就察觉到花儿在不同的角落都有各自的美,各自的灿烂,如果少了它们,那个角落头就没有什么特别了,但是,因着各自的花朵展现出辉煌的一面,使到整个校园充满了色彩。虽然,这些美丽的花很快会成为过去,但是他们却在有限的时间与空间中发挥了它创造主的美。你我的生命又如何呢?我们是否也是在这有限的生命季节里,尽量的发挥出创造主的美呢?而这美就会影响他们的周围,成为别人的祝福。父!求你教导孩子如何能够在我的生命中展现出你的美。