放眼看二十一世纪的今天，科技与教育的蓬勃发展，人的知识大大的增加，社会的风气也非常的开放。然而，笔者认为一旦正面谈到“性”这课题时，许多人仍不能以很可观及成熟的态度来正视，因此，谈起“性”这个课题时仍然感到尴尬，甚至尽量避免谈起这个课题。但是，性教育对孩子们确实是非常重要，所以父母亲是不应该逃避，因为这责任主要是落在父母亲的身上，其次才是导师们。
《父母如何跟孩子谈“性”》作者梅玛丽（Mary Ann Mayo）, 译者为施寄青，出版于台北大光传播有限公司，1998年，共189（页数包括此书的目录、前言、和与本书有关的系列丛书介绍）。
本书的作者，认为性教育最重要的起点，乃是我们必须认识我们的身体。上帝在创造人类时把性放在人类里面，成为一个有性欲、并对性的吸引力有所反应。所以我们每一个人都必须以正确的心态来看待“性”，并且如何来使用“性”。不但如此，我们也需要多去了解圣经中对於性欲处理的问题。由此，我们是有责任来控制自己的“性”需要，而不能随心所欲放纵情欲。
作者认为“性”这个课题虽然不需要大张旗鼓的态度来处理，但是，必须顺其自然的成为生活中的一部分。今天许多家庭对“性”的课题仍然是闭门不谈，这是极不健康的现象。作者希望为人父母和导师者，能够好好的研读“性教育”，因为，根据专家的看法，如果父母亲和导师们对儿童维持开放的性教育态度，那么对他们的性行为的发展就会有正面的影响力。另外，作者希望成年人能够通过此书的教导，让他们能够再次的面对自己对“性”的看法，如有任何的错误观念，自己必须学习矫正以致能够达到成功的教育子女。对于本书，笔者认为，大致上可以将它分为四大段落来理解：
首先，她注重在如何开始教育“性”这个课题，作者认为在教导孩子任何事之前，教导者本身必须了解所要教的事件和材料，并且懂得抓紧时机，利用孩子们发问的问题来当性教育的例子，因为这样就比较容易进行讨论，而且可以利用孩子对事情发生的好奇心态，来成为教材。笔者认同这种看法，性确实是必须从一开始便与日常生活融合在一起，而且可以顺着孩子的发展来进入教导。
第二段、作者主要是针对为人父母和导师，因为她相信这组人对孩子的正确“性”教导影响极大。根据一些研究结果，当成年人对儿童愈持开放的态度，对儿童的性行为的影响力就越大。因此，作者就在此书的四、五、六章中以一些性教育基础和常识来教导家长和导师们，以便他们能够面对自己对性的一些错误观点，而把它改正过来，当自己拥有正确的态度时，才能够真正的将正确的性观念传承下去。
第三段、作者提到从零岁开始至到十七岁的孩童，他们的身、心、灵的发展都不一样，因此，父母亲和导师们必须明白孩子的成长过程，他们所处在的阶段，才能够正确的做出教导，使到孩子们得益不浅。因此，父母亲和导师是孩子们的重要资源，因为，当他们树立生活的榜样时，儿女们就可以遵循。
第四段、作者特别以最后这几面来谈单身基督徒如何处理性欲？作者提出的方法是压仰、昇华、和建立朋友网。压抑的结果可能会使身体的欲望更加的强烈，因此，它可能会反过来要统治整个身体，其结果也可能会使该人在适当的场合失去性的反应。昇华是人们最常用的方式，就是把所有的精力转于到工作、创意的追求、研究和运动上。另一个就是建立网友，而作者比较赞同建立朋友网，来扩大生活的意义和空间，因为，当大家真心的面对朋友关系中性的问题时，才会有真正的友谊。
无论如何，个人的性欲需要都不同，如果尝试过不同的方式还是不能够控制性欲的话，那么，作者也认同另一个出路就是手淫。虽然，许多人站立在不同的角度来看手淫，基督教伦理学家对此课题都纷纷争论不停。每个人对性欲的需要是不一样，那么对于那些需要性解放的人，又如何呢？笔者同意作者的说法，百分之九十八的大学男生和百分之六十五至八十的大学女生都会手淫。甚至我们可以问有多少青少年没有手淫的问题？吊卼的是，专家研究结果，是那些知道如何手淫的人在婚姻中比较容易达到高潮。总的来说，笔者对作者分析手淫问题的立场感到满意，因为作者从同意和反意的角度来分析，而没有偏向任何一方面，她是蛮中立的。
再者，大多数的基督徒都同意，不能够让任何的[偶像]建立在我们的心中，因此，神必须是我们心中的第一位，而有些人担心的是一个人一旦开始手淫后，就会慢慢的浸入其中而不知觉，这样一来就会著魔，一旦人著魔后，他就会有所偏执并且手淫可能就会成为他生命中的第一位，如此，他就会产生极大的罪恶和内疚感。因此，有些基督徒认为手淫不对，因为在神的眼中是有罪的。笔者不赞同此说法，原因是我们被造为有性欲的人，是上帝让人有感觉的身体，因此，在生、心理的成长过程中，性欲是成长的其中一环，而我们需要理解到单身人士在性欲上的需要，并且笔者认为，上帝将此欲望建造在人体的架构中，不单只是传宗接待，生养众多而已，上帝也要我们享受性爱的乐趣，因此，对单身一族来说，虽然不能够享受做爱的乐趣和解决性欲的需要，但是手淫却能够决绝不失身的问题，也免了许多因在不应该做爱的情况中所产生的问题，并且也能够从中决绝性欲压力的办法，使单身一族也能够从中得到乐趣和解放。虽然圣经上没有正确的教导，但是笔者相信，上帝创造了人体的性欲，他也知道我们的挣扎，因此，无论我们有没有手淫，上帝仍然会接纳我们，因为没有任何的事情能够使我们与神的爱隔绝。
此书不单只宽阔了我对孩子在不同年龄性需要的认知和成长，书中也提及孩子将会问的问题和作者给的答案也成为很好的参考资料。特别的是，笔者也因为读了此书对手淫的看法有所改观，之前认为这是魔鬼的计谋及所设陷阱，甚至也认为基督徒从手淫中得到解放和满足是一个犯罪的行为，是不讨神所喜悦的。回头一想这种想法是那么无知，手淫其实也可能是防止人犯罪和让单身一族享受性欲满足和解放的管道，以致不会因为性欲的需要而放荡自己的身体，并且衍生出许多负面问题。笔者相信此书对自己在往后的牧养事奉是有很大的帮助。
最后，笔者认为不单止家庭需要性教育的知识，甚至教会、学校也应该有正面的性教导，从2001至2009年马国孩童性侵犯的统计来看，个案的增加是2.9%，此数目的增加是令人担忧的。因此，笔者认为教会应该积极的鼓吹“性”的正确教导和其价值观，并且也提供辅导给那些面对性欲困扰的人，好让他们能够面对问题，而且能够以正面的方式解决性的问题。并且也能够帮助和陪伴受性侵犯的伤者走过这段路途。
